書法培訓(xùn)中有一門字體叫做隸書，還喚作八分。那么為什么還有這種叫法呢，一起和山東書法培訓(xùn)學校來了解一下吧。

    隸書將篆書圓勻線條截斷，化圓為方，變弧線為直線，在轉(zhuǎn)角處化圓轉(zhuǎn)為方折。這不僅在字形上簡化了篆書，而且書寫方法也有很大進步。筆勢由篆書的緩慢引筆變成短而速之奮筆，這就非常明顯地提高了書寫速度。這種字體在秦始皇前或始皇時尚無名稱，到了漢代被廣泛使用，漢時人們給予；今文之名 ，區(qū)別于以前的古文。

    隸書，又稱八分。歷來對八分；之考據(jù)，各執(zhí)一端，莫衷一是。當以吾丘衍與蔡文姬所說較為相近。其描述八分之形態(tài)，形近隸而筆似篆，介乎篆隸之間，似乎比較符合秦漢時隸書成型者，如《萊子侯刻石》(詳見第三章)等早期漢刻石形式就與之較為相符。元吾丘衍《字源七辯》云：八分者，漢隸之未有挑法者也。比秦篆易識，比隸書則微似篆。若用篆筆作漢隸字，即得之矣。清劉熙載《書概》說；《書苑》引蔡文姬言：割程隸字八分取二分，割李篆字二分取八分，于是為八分書。由此可見，隸書是一個通名，而八分、正書都是其中一種。其實，八分是發(fā)展成熟后規(guī)范化的隸書別名。晉衛(wèi)恒《四體書勢》說：隸書者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法。唐張懷璀《書斷》引蕭子良說：靈帝時王次仲飾隸為八分。蔡邕《勸學篇》說：上谷次仲，初變古形。可見，八分是經(jīng)過修飾成為楷范的隸書，而王次仲在八分書創(chuàng)造上作過一定貢獻。總之，隸書一詞含義較廣，上起秦篆，下至正書亦曾有隸名。八分則指東漢成熟隸書，特點是用筆有分背之勢，而且強調(diào)波碟。

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